هل المبتدأ والخبر مرفوعان دائمًا

مودة شريف

هل المبتدأ والخبر مرفوعان دائمًا؟ وما هي الحالات التي لا يرفع عندها المبتدأ أو الخبر؟ حيث تعتبر الجملة الاسمية هي أقوى الجملة في اللغة العربية، والمبتدأ فيها والخبر قويان لرفعها، ولا يتأثران بسهولة بدخول الكلمات الأخرى الناصبة والجازمة عليهما إلا في بعض الحالات البسيطة التي يوضحها موقع فكرة.

هل المبتدأ والخبر مرفوعان دائمًا؟

هل المبتدأ والخبر مرفوعان دائمًا؟

  • المبتدأ في الجملة الاسمية هو بداية الجملة وهو القسم الأول منها، ويمكن أن ينفرد بنفسه فلا يحتاج إلى خبر، وفي حالات أخرى يحتاج إلى الخبر ليتمم معناه، وكلاهما يعربان بالرفع في أغلب الحالات.
  • يكون المبتدأ منصوبًا إذا دخلت عليه أداة من أدوات إن أو أحد أخواتها، ولا يتأثر الخبر ويظل مرفوعًا.
  • يظل المبتدأ مرفوعًا ولا يتأثر إذا دخل عليه أي من أدوات كان أو أحد أخواتها، ويتأثر الخبر فينصب في هذه الحالة.
  • إذا جاءت بعض من حروف الجر قبل المبتدأ أصبح مجرورًا.
  • لا النافية تقوم بنصب المبتدأ حسب موقعه داخل الجملة.

اقرأ أيضًا:  ما هو تعريف المبتدأ والخبر 

حالات نصب وجر المبتدأ

1- الحروف الناسخة إن وأخواتها

إذا دخلت إن وأخواتها على الجملة الاسمية، غيرت من حالتها فأصبح المبتدأ اسمها ويعرب اسم إن منصوب، ويظل الخبر كما هو يعبر خبرًا للحرف الناسخ إن أو أخواتها.

الحروف الناسخة هي:

الحرف الناسخ معناه
إنّ تأتي للتأكيد، وفي الأغلب تكون في بداية الجملة.
أنّ تأتي للتأكيد ولكنها لا تأتي أبدًا في بداية الجملة، ويمكن أن تأتي في أوسطها.
لكنّ تأتي للاستدراك في الحديث، ولا تأتي في أول الجملة.
ليت تدخل على الجملة للتمني.
لعل تدخل على الجملة للترجي.
كأن تدخل لتكون للتشبيه بين صفتين أو شيئين.

اقرأ أيضًا:  ما الفرق بين الجملة الاسمية والفعلية 

أمثلة لدخول الحروف الناسخة على الجملة الاسمية

” لَّٰكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا”

  • لَّكِنَّا : مكونة من لكن وهو حرف استدراك ونصب، أنا وهو ضمير منفصل مبني على السكون في محل نصب اسم لكن.
  • هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ ثانٍ.
  • اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ ثالث مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
  • ربي: خبر للمبتدأ الثالث (الله)مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة لاشتغال المحل بحركة مناسبة الياء.
  • جملة ربي في محل رفع خبر المبتدأ الثاني هو.
  • جملة هو الله في محل رفع خبر المبتدأ الأول أنا.

2- لا النافية للجنس

تعمل لا النافية للجنس عمل إن وأخواتها فتنصب المبتدأ ويصبح اسم لا وترفع الخبر ويصبح خبر لا النافية.

هناك 3 شروط لعمل لا النافية للجنس، وإذا تعارض أي شرط مع الجملة، لم تصبح لا نافية للجنس، ويظل المبتدأ مبتدأً مرفوع والخبر خبرًا للمبتدأ:

  • اسمها وخبرها نكرتين.
  • لا يفصل بينها وبين اسمها أي فاصل.
  • لا يسبقها حرف جر.

أمثلة:

لا مؤمنَ كاذبٌ

  • لا: لا نافية للجنس لا محل لها من الإعراب.
  • مؤمنًا: اسم لا النافية للجنس، منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
  • كاذبٌ: خبر لا النافية مرفوع وعلامة الرفع الضمة الظاهرة.

لا ماءَ في الصحراء، لا بيننا خائنٌ ولا مخادعٌ، لا صديقَ سوءٍ نافعٌ ، …

3- جر المبتدأ

يمكن للمبتدأ أن يجر لفظًا ويُرفع محلًا، إذا دخلت أي من حروف الجر مثل الباء، من، رُبَّ، وهذه الحروف الثلاث الوحيدة التي تجعل المبتدأ مجروًا.

اقرأ أيضًا:  شرح حرف حتي في النحو 

حالات نصب وجر الخبر

هل المبتدأ والخبر مرفوعان دائمًا؟

1- الأفعال الناسخة والناقصة

هي أفعال جامدة، تدخل على الجملة الاسمية فتغير من المبتدأ ليصير أسمها، ولكن يظل مرفوعًا، وتدخل على الخبر فتجعله خبرًا لها، ويتحول إلى النصب.

الأفعال الناسخة هي:

الأفعال الناسخة معانها
كان تفيد التوقيت المطلق
أصبح التوقيت بالصبح.
أضحى التوقيت بالضحى
أمسى التوقيت بالمساء
بات التوقيت بالليل.
ظل التوقيت بالنهار، ومكث.
صار تدل على التحويل.
ليس للنفي
ما زال، ما دام، ما برح، وما فتئ. دلالات على استدامة الفعل وعدم انتهائه.

  أمثلة

كان الجو صحوًا.

  • كان: فعل ناقص ناسخ.
  • الجو: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
  • صحوًا: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

أمسى اللاعبان نشيطين .

  • أمسى: فعل ناقص ناسخ مبني على الفتح المقدر على الألف منعًا من ظهورها التعذر.
  • اللاعبان: اسم كان مرفوع علامة رفعه الألف لأنه مثنى.
  • نشيطين: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى.

2- الخبر المجرور

يمكن أن يُجر الخبر إذا كان شبه الجملة أو ظرف.

أمثلة

اليقين في القلب

المستقبل أمامك

تحتوي اللغة العربية على 4 حركات إعرابية، هما الرفع والكسر والسكون والجزم أي السكون، وأقوى الحركات فيهم هي الضم، والتي لا تتأثر بسهولة بالحركات الأخرى إلا إذا أُدخل عليها أداة أو حرف يغير من تركيبة الجملة.

أسئلة شائعة

  • هل يجوز تعدد الخبر لمبتدأ واحد؟

    نعم.

  • هل الخبر يكون نكرة دائمًا؟

    برغم أن الأصل فيه أن يأتي نكرة إلا أنه يمكن أن يأتي معرفة بشرط أن تتحقق الفائدة.