شرح درس إعراب العدد وبناؤه

إليكم شرح درس إعراب العدد وبناؤه من خلال موقع فكرة، إذ تتمتع لغتنا العربية العريقة بتاريخ كبير وعظيم وتشتمل على عدة قواعد نحوية غنية ووافية، نظرًا لأنها لغة القرآن الكريم، لذلك لا تخلو اللغة العربية من الأسس والقواعد المتنوعة التي تشمل كل حرف من حروفها، وسنتناول عبر سطورنا القادمة ما يختص بإعراب العدد.

شرح درس إعراب العدد وبناؤه

في حال واجهت مشكلة في شرح درس إعراب العدد وبناؤه، إليك تفاصيل إعراب العدد من خلال الآتي:

1- العدد واحد

يُعرب بناءً على موقعه من الإعراب بحركات ظاهرة، وإذا جاء بعد المعدود كان إعرابه نعتًا وإن جاء بغير المعدود يُعرب حسب موقعه من الإعراب، مثل:

• قول محمود درويش “وأَنا واحِدٌ مِنْ مُلوكِ النِّهاية”، فالإعراب لواحد هنا هو خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
• قول قيس بن الملوح “لو كانَ لي قلبان لعشت بواحدٍ وأفردتُ قلباً في هواكَ يُعذَّبُ”، بواحد تُعرب كالآتي: الباء: حرف جر، واحد: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
• قول للطغرائي “حجر القوم واحد والتدابير واحدة”، واحد هنا تُعرب نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وواحدة تُعرب نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

2- العدد اثنان

يتم إعرابه حسب موقعه في الجملة إعراب المُلحق بالمثنى، ويكون إعرابه كإعراب العدد واحد فإذا جاء بعد المعدود يٌعرب نعتًا وإلا يُعرب حسب موقعه من الجملة، مثل:

• قوله تعالى {فَإِن كَانَتَا اثنتينِ}، اثنتين هنا خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بالمثنى.
• قوله تعالى {مِّنَ الضَّأنِ اثنين}، اثنين هنا نعت مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بالمثنى.

  3- الأعداد من ثلاثة إلى تسعة

يتم إعرابه حسب موقعه من الإعراب بحركات ظاهرة، مثل ما يأتي:

• قوله تعالى {سيقولون ثَلَاثة رَّابِعُهُم كَلبهم وَیَقُولُونَ خمسة سَادِسُهُم كَلبُهُم رَجما بِالغيب وَیَقُولُونَ سَبعة وَثَامِنُهُم كَلبُهُم قُل رَّبِّي أَعلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا یَعلَمُهُم إِلَّا قَلِیل فَلَا تُمَارِ فِیهِم إِلَّا مِرَاء ظَاهراً وَلَا تَستفت فِیهِم منهم أَحَدًا}.
• ثلاثة: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
• خمسة: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
• سبعة: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
• بالإضافة إلى قوله تعالى {وَكَانَ في المدينة تِسعَةُ رَهط یُفسِدُونَ في الأرضِ وَلَا یُصلِحُونَ}، تسعة: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

4- العدد عشرة

عندما تكون مفردة تُعرب إعراب الأعداد من ثلاثة إلى تسعة، مثل:

• قوله تعالى {تِلك عشرة كاملة}، عشرة هنا خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
• أما العدد المُركب من 11 إلى 19 باستثناء 12 فَيُبنى على فتح الجزأين حسب موقعه من الإعراب.
• مثل قوله تعالى {إني رَأَيتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوكبًا}، أحد عشر هنا عدد مَبني على فتح الجزأين في محل نصب مفعول به.

5- العدد اثنا عشر

يتم إعراب الجزء الأول حسب موقعه من الإعراب، إعراب الملحق بالمثنى والجزء الثاني: اسم جزء لا محل له من الإعراب، مثل:

• قوله تعالى {فَانفَجَرَتۡ مِنهُ اثنتا عَشرةَ عيناً}، اثنتا هنا فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى، أما عشرة فهي اسم جزء لا محل له من الإعراب.
• أما ألفاظ العقود من 20 إلى 90 فيتم إعرابها حسب موقعها من الإعراب، إعراب الملحق بجمع المذكر السالم.
• مثل قوله تعالى {إِن یَكُن مِّنكُم عِشرُونَ صَابرُونَ}، عشرون هنا اسم يَكُن مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.

يعد شرح درس إعراب العدد وبناؤه بشكل تفصيلي ومبسط أمر مهم نظرًا لكونه من أهم القواعد النحوية للغة العربية وأكثرها تميزًا.